דבר תורה

אגרת וישב תשפ"ה הנרות הללו קודש הם "וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו בְּאֶרֶץ כְּנָעַן: אֵלֶּה תֹּלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף בֶּן שְׁבַע עֶשְׂרֵה שָׁנָה הָיָה רֹעֶה אֶת

אגרת וישלח תשפ"ה מאבק האמונה עדיין / אלנתן מיה "…כִּי שָׂרִיתָ עִם אֱלֹהִים וְעִם אֲנָשִׁים וַתּוּכָל." (בראשית, ל"ב, כ"ט) וַעֲדַיִן, אֲפִלּוּ אַחֲרֵי שָׁנִים מֵהַמָּקוֹם הַזֶּה

"…'אולם ראשית, כמה דברי וידוי אישיים. ברוב עונות הסתיו, עת שקוראים את פרשת וישלח אני מוטרד בגלל הבטחת יעקב לעשו בפגישתם על גבולה של ארץ

למה יצחק? למה יעקב? קהילה אהובה, הרב זקס מעלה את השאלה עתיקת היומין: למה יצחק הוא ממשיך הברית, ולא ישמעאל? למה יעקב ולא עשָׂו? שאלה

ויגוע וימת אברהם בשיבה טובה זקן 'כּוֹכָב צֶדֶק לַדּוֹרוֹת זָרַח אוֹרוֹ אֶחָד הָיָה אַבְרָהָם בִּבְנֵי דוֹרוֹ אֲשֶׁר בַּאֲבִיב שְׁנוֹתָיו הִכִּיר בּוֹרְאוֹ וַיַּרְא שָׁם בִּמְאוֹרוֹתָיו אֶת

הרווח שבינינו / הרב יונתן זקס בתמונה: שרה ויצחק / צילום: דקלה לאור- נשים בתנ"ך. עת שערי רצון / ר' יהודה בן שמאול עבאס, המאה

אברהם – אביו של עם מכוון פנים אָבִי הָיָה אֱלהִים / יהודה עמיחי אָבִי הָיָה אֱלהִים וְלא יָדַע. הוּא נָתַן לִי אֶת עֲשֶׁרֶת הַדִּבְּרוֹת לא

פרשת נח תשפ"ה חותמו של אלוהים מעל לשנה עברה מאז המתקפה הקטלנית ביותר של ארגון טרור על מדינת ישראל, האסון הגדול ביותר שקרה לעם היהודי

קהילה יקרה לפני כשנה עמדתי עמכם בבוקר תפילה לפני צאתנו ליום הכיפורים וסיפרתי לכם אודות המלחמה ששינתה את פני החברה הישראלית לפני למעלה מחמישים שנה.

אגרת ניצבים-וילך תשפ"ד "חִזְקוּ וְאִמְצוּ, אַל-תִּירְאוּ" (ל"א, ו') בַּחֲצֵרֵנוּ עֵץ חַיִים יִפְרַח / אמיר גלבוע בַּחֲצֵרֵנוּ עֵץ חַיִים יִפְרַח וְרִמוֹנִים וּפַעֲמוֹנֵי הַכֶּסֶף. הַשַׁעַר לוֹ תָמִיד

תצוגת נגישות      אגרת שופטים תשפ"ד   לְךָ אָמַר לִבִּי בַּקְּשׁוּ פָנָי אֶת פָּנֶיךָ ה׳ אֲבַקֵּשׁ   לְדָוִד ה׳ אוֹרִי וְיִשְׁעִי מִמִּי אִירָא ה׳ מָעוֹז

הציור "כפר כנא" מאת דיויד רוברטס, 1839. פרשת "בחוקותיי" מתארת ​​את "ברית סיני" ובה הברכות שיבואו על העם והארץ אם נלך בדרך הישרה, ואת הקללות הרבות (חולות, גלות, השמדה)

שבּת / אסתר ויתקון הָיוּ כַּפּוֹת יְדֵי אִמִּי מְלַהֲטְטוֹת בַּבָּצֵק בְּחֶמְדָּה שֶׁל כֹּהֶנֶת גְּדוֹלָה הַמְּטִיבָה אֶת נֵרוֹת הַתָּמִיד בַּמִּקְדָּשׁ לְהָאִירָם בְּזִיו עֶלְיוֹן אֶת עֲלֵה זְהַב

בתמונה: רשתן העוזרר על דם המכבים בהרי ירושלים / דודו בן אור קהילה יקרה, מצורפים דבריה של שולי לטקס יום הזיכרון תשפ"ד: "וַֽיְהִ֗י אַחֲרֵ֛י מ֥וֹת

צור ארליך/ בהפרש של שבוע שְׁנֵי יְמֵי זִכָּרוֹן סְמוּכִים כָּל שָׁנָה, לְטוֹבַת הַחִשּׁוּב הַכְּלָלִי כַּמָּה עוֹלֶה לָנוּ עִם מְדִינָה וְכַמָּה עוֹלֶה לָנוּ בְּלִי. קהילה יקרה

בתמונה: אלישבע, אשת אהרון / מתוך פרויקט הצילום 'נשים בתנ"ך' של דקלה לאור. “…. בַּת עַמִּינָדָב אֱלִישֶׁבַע כְּבוּדָּה אֶת בַּעְלָהּ רָאֲתָה עוֹבֵד עֲבוֹדָה נַחְשׁוֹן אָחִיהָ,

חצי שנה למלחמת חרבות ברזל. "וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי" (ט', א')- לאחר סיום בניית המשכן, בהמשך שבעת המילואים, משה, מנהל פרויקט המשכן, מלמד את אהרון והכהנים

גלביות / שי דותן מָה שֶׁמַּזְכִּיר לִי פִּתְאוֹם בְּלֵיל שַׁבָּת אֶחָד הֵמִיר אָבִי אֶת גּוּפִיַּת הַסַּבָּא וּמִכְנְסֵי הַסְּפּוֹרְט הַקְּצָרִים בְּגָלָבִּיָּה לְבָנָה רְקוּמָה זָהָב שֶׁקָּנָה לוֹ

משתפת אתכם בלימוד שהכיתות השונות פגשו בזמנים שונים: בשכבות התיכון (ט'-י"ב) היה זה הנושא של שבת הסמינר בעפרה שהיינו בה לפני כמה שבועות ובכיתות ז'-ח'

כַּמַּיִם הַפָּנִים לַפָּנִים כֵּן לֵב הָאָדָם לָאָדָם ממך עד אלי / חנן בן ארי אני צב ללא בית / הסרת מעלי קורת גג דג ללא

הבגד- עושה את האדם. בתמונה: אפוד התפילות של אנדי ארנוביץ' (2009)- קראו על היצירה הזו שהוא מדפי גניזה ירושלמים. גלות- בלפור חקק סָבִי הָיוּ לו בִּגְדֵי כְּהֻנָּה

רַחֲמָנָא לִבָּא בָּעֵי סיסטרהוד/ אבישג עמית שפירא נִהְיֶה חֹבְרֹת אִשָּׁה אֵל־ֲאֲחֹתָהּ לֹא נִתֵּן לִקְרָסִים לִקְרֹעַ. לֹא נִתֵּן לְקָרִסִים לִתְפֹּר. מְשֻׁלָּבֹת אִשָּׁה אֶל־ֲאֲחֹתָהּ אֲנַחְנוּ וָהָיהּ הָאֹהֶל

אגרת פרשת משפטים תשפ"ד התמונה: שולחן הסדר מתוך הגדת סרייבו (המאה ה14) שימו לב לנערה כהת העור היושבת בפינה השמאלית הקדמית- מי היא? סילחו לי

כולם כבר הלכו אל ההר ומחכים שֵׁם מפורש/ חוה פנחס כהן כֻּלָּם כְּבָר הָלְכוּ אֶל הָהָר וּמְחַכִּים מְחַכִּים לִרְאוֹת בְּשֶׁקֶט רַב מְחַכִּים שֶׁלֹּא כְּמִנְהָגָם גַּם

בתמונה: שירת מרים מתוך הגדת הזהב (ברצלונה, המאה ה14) הביאו אליי/טלי וייס הָבִיאוּ אֵלַי אֲנָשִׁים שֶׁקּוֹטְפִים כּוֹכָבִים, שֶׁמְּעִיזִים לָשִׁיר סוֹלוֹ, שֶׁלֹּא מְפַחֲדִים לְהִכָּשֵׁל. הָבִיאוּ אֵלַי

כמו במכת חושך / ליטל מרום כּמוֹ בַמַכּת חֹשֶׁך במצַרִים בַבת אַחת אֵפָלֻה מחֶלֶטת אפשָָׁר הָיַה מָּמשׁ לַמשֵּׁשׁ חֹשֶׁך לְראוֹת חֹשֶׁך לַגַעַת בחֹשֶׁך לָהִרַיח חֹשֶׁך

קהילה יקרה, אחרי מעמד הסנה, אחרי שמשה עושה כל שביכולתו כדי לא לקחת על עצמו את השליחות של הקב"ה, אחרי שנסתתמו טענותיו של משה והוא

מדבר/ יהודה גזבר וְתִינוֹק כְּמוֹ מֹשֶׁה, שׁוֹכֵב בְּתוֹךְ תֵּבָה, הוּא מִתְנַדְנֵד עַל הַנָּהָר, מַרְגִּישׁ אֵיךְ הַשְּׂמִיכָה הוֹפֶכֶת רְטֻבָּה, אֵיךְ מַיִם רַבִּים מְכַבִּים אֶת הָאַהֲבָה. אָדָם

(התמונה מתוך סידור משנת 1738) קהילה יקרה, מבקשת לשתף אתכם בפרויקט של מנח"י במסגרתו מנהל/ת מהחמ"ד ומנהל/ת מהממלכתי כותבים יחד דרשה ובה קריאה חינוכית שלהם